Nani Alikuwa Muislamu wa Kwanza?

Kwa mujibu wa vifungu kadhaa katika Quran, Muhammad alikuwa Mwislamu wa kwanza:

Sema: Je! nimchague rafiki mlinzi asiyekuwa Mwenyezi Mungu, Muumba wa mbingu na ardhi, anayelisha wala halishwi? Sema: Nimeamrishwa niwe wa kwanza kusilimu. Wala usiwe miongoni mwa washirikina. S. 6:14 Pickthall

Sema: Hakika Mola wangu Mlezi ameniongoza katika njia iliyonyooka, Dini ya haki, kundi la Ibrahim mwongofu. wala hakuwa muabudu masanamu. Sema: Hakika Sala zangu, na ibada zangu, na uhai wangu, na kufa kwangu, ni wakfu kwa Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa viumbe vyote. Yeye hana mshirika. Haya nimeamrishwa: Mimi ndiye Muislamu wa kwanza (Wa 'Ana 'Awwalu Al-Muslimin). S. 6:161-163 Uuzaji

Hana mshirika. Haya ndiyo niliyoamrishwa, na mimi ni wa kwanza wa Waislamu. S. 6:163 Rodwell

Sema (Ewe Muhammad): Hakika! Nimeamrishwa nimuabudu Mwenyezi Mungu, na kumtakasia Yeye Dini. Na nimeamrishwa niwe wa kwanza katika walio Waislamu. S. 39:11-12 Pickthall

Hili linapingwa na Quran na Hadith mbalimbali za Kiislamu zinazorejelea uwepo wa waumini wa kweli kabla na wakati wa madai ya "wito" wa Muhammad kwenye utume. Quran inataja kuwa Adam, Nuh, Mababu, makabila kumi na mawili ya Israil, Musa, Isa n.k., wote walikuwa waumini na wengi wao hata Mitume walioishi muda mrefu kabla ya Muhammad.

Hakika Mola wako Mlezi aliwaambia Malaika: Nitamuumba Khalifa katika ardhi. Wakasema: Je! Utaweka humo atakaye fanya uharibifu humo na kumwaga damu, na hali tunakusifu na tunalitukuza jina lako takatifu? Akasema: “Nayajua msiyoyajua.”… Na tazama tuliwaambia Malaika: “Msujudieni Adam” na wakasujudu. Sivyo hivyo Iblisi; alikataa na akajivuna, na alikuwa miongoni mwa walio kufuru. Tukasema: "Ewe Adam! Kaa wewe na mkeo katika Pepo, na kuleni humo riziki kama mpendavyo, wala msiukaribie mti huu, msije mkapata madhara na uadui." Adam kutoka kwa Mola wake Mlezi maneno ya wahyi, na Mola wake Mlezi akamgeukia. Hakika Yeye ni Mwenye kupokea toba, Mwenye kurehemu. S. 2:30, 34-35, 37

Tumekuletea wahyi kama tulivyoituma kwa Nuhu na Mitume baada yake, na tulimpelekea wahyi Ibrahim, na Ismail, na Is-haq, na Yaaqub, na makabila, na Isa, na Ayubu, na Yona, na Harun, na Sulaiman, na Daud. Tulitoa Zaburi. S. 4:163

Na tulimpa Is-haq na Yaaqub wote walikuwa waongofu, na kabla yake tulimuongoza Nuhu na katika kizazi chake Daud na Sulaiman na Ayub na Yusuf na Musa na Harun. 6:84

Na Ibrahim na Ismail walipo simamisha misingi ya ile Nyumba: Mola wetu Mlezi! kukubali kutoka kwetu; Hakika Wewe ndiye Mwenye kusikia, Mjuzi: Mola wetu Mlezi! na utujaalie tuwe wenye kunyenyekea (waislamu) Kwako na (utujaalie) katika dhuria wetu umma unaonyenyekea kwako, na utuonyeshe njia zetu za ibada na utuelekee (kwa rehema), hakika Wewe ndiye Mwingi wa toba. kwa rehema), Mwenye kurehemu. Mola wetu Mlezi! Na waletee Mtume miongoni mwao awasomee Aya zako, na awafundishe Kitabu na hikima, na awatakase. Hakika Wewe ndiye Mwenye nguvu, Mwenye hikima. Na ni nani anayeiacha mila ya Ibrahim isipokuwa yule anayejifanya mjinga, na bila shaka tulimteuwa katika dunia, na hakika yeye Akhera ni miongoni mwa watu wema. Mola wake Mlezi alipo mwambia kuwa ni mwislamu (aslim) alisema: Nimejisalimisha kwa Mola Mlezi wa walimwengu wote. Na vivyo hivyo Ibrahim aliwausia wanawe na Yaaqub. Enyi wanangu! Hakika Mwenyezi Mungu amekuteulieni imani, basi msife isipokuwa nyinyi ni Waislamu (illa waantum muslimoona). La! Je! mlikuwa mashahidi yalipo mfika Yaaqub mauti, alipo waambia wanawe: Mtaabudu nini baada yangu? Wakasema: Tutamuabudu Mungu wako na Mungu wa baba zako, Ibrahim na Ismail na Is-haq, Mungu Mmoja tu, na sisi tumesilimu kwake (wanahnu lahu muslimoona). S. 2:127-133 Shakiri

Na Isa alipokuta ukafiri kwao alisema: Ni nani wasaidizi wangu kwa Mwenyezi Mungu? Wanafunzi wakasema: “Sisi ni wasaidizi wa Mwenyezi Mungu, tumemuamini Mwenyezi Mungu, na wewe shuhudia kwamba sisi ni Waislamu.” S. 3:52

Ibrahim hakuwa Myahudi wala Mkristo bali alikuwa (mtu) mwongofu, Mwislamu (muislamu), na hakuwa miongoni mwa washirikina. S. 3:67 Shakiri

Wote hawafanani; katika Watu wa Kitabu kuna kundi lililo sawa. wanasoma Aya za Mwenyezi Mungu nyakati za usiku na wanamsujudia. Wanamuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho, na wanaamrisha mema, na wanakataza maovu, na wanapigana Jihadi katika kutenda mema, na hao ni miongoni mwa watu wema. Na kheri yoyote wanayo ifanya hawatanyimwa, na Mwenyezi Mungu anawajua wachamngu. S. 3:113-115 Shakiri

Tumekuletea wahyi kama tulivyoituma kwa Nuhu na Mitume baada yake, na tulimpelekea wahyi Ibrahim, na Ismail, na Is-haq, na Yaaqub, na makabila, na Isa, na Ayubu, na Yona, na Harun, na Sulaiman, na Daud. Tulitoa Zaburi. S. 4:163

Na tulimpa Is-haq na Yaaqub wote walikuwa waongofu, na kabla yake tulimuongoza Nuhu na katika kizazi chake Daud na Sulaiman na Ayub na Yusuf na Musa na Harun. 6:84

Na Ibrahim na Ismail walipo simamisha misingi ya ile Nyumba: Mola wetu Mlezi! kukubali kutoka kwetu; Hakika Wewe ndiye Mwenye kusikia, Mjuzi: Mola wetu Mlezi! na utujaalie tuwe wenye kunyenyekea (waislamu) Kwako na (utujaalie) katika dhuria wetu umma unaonyenyekea kwako, na utuonyeshe njia zetu za ibada na utuelekee (kwa rehema), hakika Wewe ndiye Mwingi wa toba. kwa rehema), Mwenye kurehemu. Mola wetu Mlezi! Na waletee Mtume miongoni mwao awasomee Aya zako, na awafundishe Kitabu na hikima, na awatakase. Hakika Wewe ndiye Mwenye nguvu, Mwenye hikima. Na ni nani anayeiacha mila ya Ibrahim isipokuwa yule anayejifanya mjinga, na bila shaka tulimteuwa katika dunia, na hakika yeye Akhera ni miongoni mwa watu wema. Mola wake Mlezi alipo mwambia kuwa ni mwislamu (aslim) alisema: Nimejisalimisha kwa Mola Mlezi wa walimwengu wote. Na vivyo hivyo Ibrahim aliwausia wanawe na Yaaqub. Enyi wanangu! Hakika Mwenyezi Mungu amekuteulieni imani, basi msife isipokuwa nyinyi ni Waislamu (illa waantum muslimoona). La! Je! mlikuwa mashahidi yalipo mfika Yaaqub mauti, alipo waambia wanawe: Mtaabudu nini baada yangu? Wakasema: Tutamuabudu Mungu wako na Mungu wa baba zako, Ibrahim na Ismail na Is-haq, Mungu Mmoja tu, na sisi tumesilimu kwake (wanahnu lahu muslimoona). S. 2:127-133 Shakiri

Na Isa alipokuta ukafiri kwao alisema: Ni nani wasaidizi wangu kwa Mwenyezi Mungu? Wanafunzi wakasema: “Sisi ni wasaidizi wa Mwenyezi Mungu, tumemuamini Mwenyezi Mungu, na wewe shuhudia kwamba sisi ni Waislamu.” S. 3:52

Ibrahim hakuwa Myahudi wala Mkristo bali alikuwa (mtu) mwongofu, Mwislamu (muislamu), na hakuwa miongoni mwa washirikina. S. 3:67 Shakiri

Wote hawafanani; katika Watu wa Kitabu kuna kundi lililo sawa. wanasoma Aya za Mwenyezi Mungu nyakati za usiku na wanamsujudia. Wanamuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho, na wanaamrisha mema, na wanakataza maovu, na wanapigana Jihadi katika kutenda mema, na hao ni miongoni mwa watu wema. Na kheri yoyote wanayo ifanya hawatanyimwa, na Mwenyezi Mungu anawajua wachamngu. S. 3:113-115 Shakiri

Excursus:

Quran inasema kwamba kila mtu ameumbwa katika hali ya asili ya dini, ambayo Hadith inaifasiri kuwa ni Uislamu. Kwa maneno mengine, kila binadamu amezaliwa Mwislamu!

Basi uelekeze uso wako kwenye Dini katika hali iliyo sawa - umbile la Mwenyezi Mungu ambalo amewaumba humo watu. hakuna mabadiliko katika viumbe vya Mwenyezi Mungu. hiyo ndiyo dini iliyo sawa, lakini watu wengi hawajui -- S. 30:30 Shakir

Amesimulia Abu Huraira:

Mtume wa Mwenyezi Mungu amesema, "Kila mtoto huzaliwa akiwa na imani ya kweli ya Uislamu (yaani asimwabudu yeyote ila Mwenyezi Mungu Peke Yake) lakini wazazi wake wanamgeuza na kuingia katika Uyahudi, Ukristo au Ujusi, kama mnyama anavyotoa mnyama kamili. Je! ?" Kisha Abu Huraira akazisoma Aya tukufu: “Hali ya Mwenyezi Mungu iliyo safi ya Kiislamu (imani ya kweli ya Uislamu) (yaani kutomwabudu yeyote isipokuwa Mwenyezi Mungu) ambayo Amewaumba kwayo wanadamu. Hakuna mabadiliko yasiwepo katika dini ya Mwenyezi Mungu (yaani kutojiunga na yeyote katika dini ya Mwenyezi Mungu). muabuduni pamoja na Mwenyezi Mungu). Hiyo ndiyo Dini iliyonyooka, lakini watu wengi hawajui." (30.30) (Sahih Al-Bukhari, Juzuu ya 2, Kitabu cha 23, Namba 441)

Amesimulia Abu Huraira:

Mtume akasema, "Kila mtoto amezaliwa na imani ya kweli ya Uislamu (yaani asimwabudu yeyote ila Mwenyezi Mungu Peke Yake) na wazazi wake wanamgeuza na kuingia katika Uyahudi au Ukristo au Ujusi, kama mnyama anavyotoa mnyama kamili. Je, unakuta amekatwa viungo vyake. ?" (Sahih Al-Bukhari, Juzuu ya 2, Kitabu cha 23, Namba 467)

Tena, je, hii haionyeshi kwamba kila mtu aliyeishi kabla ya Muhammad alikuwa tayari Mwislamu, angalau kwa muda fulani, ingawa wengi wao wanaweza kuwa wamekengeuka kutoka kwenye njia baadaye?

Ibn Ishaq anataja watu wanne wakati wa Muhammad ambao walisemekana kuwa wafuasi wa dini ya Ibrahim:

Siku moja Maquraishi walipokuwa wamekusanyika katika siku ya karamu ili kuliheshimu na kulizunguka sanamu ambalo walilitolea dhabihu, hii ikiwa ni sikukuu ambayo walikuwa wakiifanya kila mwaka, watu wanne walitengana kwa siri na wakakubali kuweka shauri lao katika vifungo vya urafiki. Walikuwa Waraqa b. Naufal, Ubaydullah b. Jahsh, ambaye mama yake alikuwa Umayma d. 'Abdu'l Muttalib, Uthman b. al-Huwayrith na Zayd b. 'Amr. Walikuwa wakiona kuwa watu wao wameiharibu mila ya baba yao Ibrahim, na kwamba jiwe walilolizunguka halina thamani, halisikii wala kuona, wala kuumiza wala kusaidia. ‘Jitafutieni dini,’ wakasema, ‘kwa kuwa nyinyi wallahi hamna.’ Basi wakaenda kutafuta ‘Hanafiya’ -- dini ya Ibrahim. (The Life of Muhammad, trans. Alfred Guillaume [Oxford University Press Karachi], p. 99; msisitizo uliotiliwa mkazo ni wetu)

Inashangaza kwamba Quran inamwita Ibrahim kuwa ni Hanif:

Ibrahim hakuwa Myahudi wala Mkristo, bali alikuwa ni Muislamu wa kweli Hanifa, na hakuwa katika Mushrikin. S. 3:67 Ibn Kathir(*)

Sema: Hakika Mola wangu Mlezi ameniongoa kwenye Njia Iliyo Nyooka, Dini Iliyo Nyooka, Dini ya Ibrahim, Hanif. S. 6:161 Ibn Kathir(*)

Al-Bukhari anarekodi kukimbia kwa Muhammad na mmoja wa hawa wanaoitwa Hanif:

Imepokewa kutoka kwa Abdullah:

Mtume wa Mwenyezi Mungu (saww) alisema kwamba alikutana na Zaid bin Amr Nufail mahali karibu na Baldah na hii ilikuwa imetokea kabla ya Mtume wa Mwenyezi Mungu kupata Wahyi wa Mwenyezi Mungu. Mtume wa Mwenyezi Mungu (s.a.w.w.) aliwasilisha sahani ya nyama (iliyotolewa kwake na washirikina) kwa Zaid bin Amr, lakini Zaid akakataa kuila kisha akawaambia (kuwaambia washirikina): “Sili katika mnachochinja juu yake. Na wala silii madhabahu zenu za mawe (Ansabu) isipokuwa kile ambacho kimetajwa jina la Mwenyezi Mungu juu ya kuchinja. (Sahih Al-Bukhari, Juzuu ya 7, Kitabu cha 67, Namba 407)

Cha kustaajabisha, ilikuwa ni mmojawapo wa Hanif hawa waliomsadikisha Muhammad kwamba alikuwa nabii wa Mungu:

Khadija kisha akafuatana naye hadi kwa binamu yake Waraqa bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, ambaye, wakati wa Kipindi cha Kabla ya Uislamu alikua Mkristo na alikuwa akiandika maandishi hayo kwa herufi za Kiebrania. Angeandika kutoka katika Injili kwa Kiebrania kiasi ambacho Mwenyezi Mungu alitaka aandike. Alikuwa mzee na alikuwa amepoteza uwezo wa kuona. Khadija akamwambia Waraqa, "Sikiliza hadithi ya mpwa wako, ewe binamu yangu!" Waraqa akauliza, "Ewe mpwa wangu! Umeona nini?" Mtume wa Mwenyezi Mungu alieleza yote aliyoyaona. Waraqa akasema, "Huyu ndiye yule yule anayeziweka siri (Malaika Jibril) ambaye Mwenyezi Mungu alimtuma kwa Musa. Laiti ningekuwa mdogo na ningeweza kuishi hadi wakati ambapo watu wako wangekufukuza." Mtume wa Mwenyezi Mungu akauliza: Je, watanitoa? Waraqa akajibu kwa yakini na akasema: "Yeyote (mtu) aliyekuja na kitu sawa na ulichokuja nacho, alifanyiwa uadui; na kama ningebaki hai mpaka siku mtakapotolewa, basi ningekuunga mkono kwa nguvu. " Lakini baada ya siku chache Waraqa alifariki na Wahyi wa Mwenyezi Mungu pia ukasitishwa kwa muda. (Sahih Al-Bukhari, Juzuu 1, Kitabu 1, Namba 3)

Vyanzo hivi vinaifanya iwe dhahiri kabisa kwamba Muhammad hakuwa muumini wa kwanza.

Haiishii hapa. Quran mahali pengine inadai kwamba Musa alikuwa wa kwanza kuamini:

Alipo fika Musa mahali tulipo panga, na Mola wake Mlezi akamwambia, akasema: Ewe Mola wangu Mlezi! Nionyeshe ili nikutazame. Mwenyezi Mungu akasema: "Hakika wewe hunioni Mimi (mwelekeo); lakini utazame mlima, ukikaa mahali pake, basi utaniona. Mola wake Mlezi alipo dhihirisha utukufu wake juu ya Mlima, akaufanya kuwa udongo. Na Musa akaanguka chini katika kuzimia. Alipopata fahamu alisema: Umetakasika! Hakika mimi nimetubu kwako, na mimi ndiye wa kwanza kuamini. S. 7:143

Kwa mujibu wa Quran, kuwa Muumini ni kuwa Mwislamu kwani hakuna dini nyingine inayokubalika mbele ya Mwenyezi Mungu:

Dini ya kweli kwa Mungu ni Uislamu. Walio pewa Kitabu hawakukhitalifiana ila baada ya kuwajia ilimu, wakifanyiana jeuri. Na anaye zikataa Ishara za Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu ni Mwepesi wa kuhisabu. S. 3:19 Arberry

Anayetaka dini nyingine isiyokuwa Uislamu haitakubaliwa kwake; Akhera atakuwa miongoni mwa walio khasiri. S. 3:85 Arberry

Na, kama aya hizo hapo juu zilivyoonyesha, Quran inadai kwamba Mitume na Mitume wote walikuwa Waislamu. Kwa hiyo, kwa Musa kuwa muumini wa kwanza ina maana kwamba yeye pia alikuwa Mwislamu wa kwanza.

Kwa hakika, watu wanaweza kuitwa Waislamu bila ya kuwa Muumini (waumini) bado, lakini kwa hakika si kinyume chake kwani Quran inasema:

Waarabu wakasema: "Sisi ni Mu'min." Sema: Hamkuamini; mnachosema ni: ‘Sisi ni Waislamu’ mpaka ithibitike katika nyoyo zenu. Mkimt'ii MWENYEZI MUNGU na Mtume wake, hatapoteza amali zenu hata kidogo. ALLAH ni Msamehevu, Mwenye kurehemu. S. 49:14 R. Khalifa

Kwa hakika hatuwezi kuwa na "wa kwanza" wawili. Ama Muhammad alikuwa wa kwanza kuamini au Musa alikuwa wa kwanza. Baadhi ya Waislamu wanapata werevu sana na kudai kwamba vifungu hivi vinaeleza tu kwamba Muhammad na Musa walikuwa wa kwanza kuamini kutoka kwa vizazi vyao husika. Wengine wanadai kwamba vifungu hivi kwa hakika vinamaanisha kwamba watu hawa walikuwa wa kwanza kati ya watu wa zama zao kupokea ujumbe:

Quran inamtaja kila mtume kama muumini wa kwanza miongoni mwa watu wake. Hili ni jambo la kimantiki kwani mjumbe ndiye wa kwanza kupokea ujumbe. Muhammad anasemwa kama Muislamu/Muumini wa kwanza miongoni mwa watu wake, kwani wahyi ulimjia yeye kabla ya wengine wote.

Tunaposoma kisa cha Musa katika Sura ya 7, tunasoma jinsi alivyojiita yeye mwenyewe kama wa kwanza wa waumini. Ni dhahiri Musa hakumaanisha kuwa yeye ndiye muumini wa kwanza wa wakati wote, bali alichomaanisha ni kuwa yeye ndiye wa kwanza kuamini kutoka miongoni mwa watu wake mwenyewe: (Chanzo)

Ufafanuzi huu wa mwisho ni wa makosa kwa vile hakuna chochote katika vifungu kinachosema kwamba "kwanza" hapa ina maana kwamba walikuwa wa kwanza kupokea ujumbe. Kwa hakika, Quran yenyewe inakanusha madai haya kwani tunaona katika kisa cha Musa kwamba mama yake na ndugu yake Harun walikuwa ni waumini waliopata wahyi:

Tumekuletea wahyi kama tulivyoituma kwa Nuhu na Mitume baada yake, na tulimpelekea wahyi Ibrahim, na Ismail, na Is-haq, na Yaaqub, na makabila, na Isa, na Ayubu, na Yona, na Harun, na Sulaiman, na Daud. Tulitoa Zaburi. S. 4:163

Kisha baada yao tukawatuma Musa na Harun kwa Firauni na wakuu wake pamoja na Ishara zetu. Lakini walijivuna, wakawa watu wakosefu. S. 10:75

Na kwa rehema zetu tulimpa nduguye, Harun, kuwa Nabii. S. 19:53

Hapo zamani tuliwapa Musa na Haruni kigezo (cha hukumu), na Nuru na mawaidha kwa wafanyao mema - S. 21:48

Akasema: Ewe Mola wangu Mlezi! Mimi nachelea wasinizuie kwa uwongo. Kifua changu kitadhikika. Na maneno yangu hayawezi kwenda, basi mtume kwa Harun. Na (zaidi) wana shitaka la uhalifu dhidi yangu; na ninaogopa wasiniue.” Mwenyezi Mungu akasema: “Hapana! Basi endeleeni na Ishara zetu; Tuko pamoja nawe, na tutasikiliza (wito wako). Basi nendeni nyinyi wawili, kwa Firauni, na mwambieni: Sisi tumetumwa na Mola Mlezi wa walimwengu wote, ‘Tuma pamoja nasi Wana wa Israili.’” S. 26:12-17 (Taz. . 20:29-41; 23:45; 25:35; 28:33-35; 37:114-120)

Na tukampa wahyi mama yake Musa: Mnyonyeshe, na unapomkhofu basi mtupe mtoni, wala usiogope wala usihuzunike. Hakika! Tutamrudisha kwako na tutamfanya (mmoja) katika Mitume wetu. S. 28:7

Ingawa labda mtu angeweza kusema kwamba Mungu alizungumza na Musa mapema kidogo kuliko Haruni, kwa habari ya mama yake Musa, alipokea kwa uwazi maongozi ya Mungu (na aliamini na kutii) kabla Mungu hajazungumza na Musa.

Biblia Takatifu inasema:

"Hasira ya Bwana ikawaka juu ya Musa, akasema, Je! atafurahi moyoni mwake, nawe utasema naye, na kuyaweka maneno kinywani mwake; na mimi, naam, mimi nitakuwa pamoja na kinywa chako na kinywa chake, nami nitawafundisha mtakayofanya. atasema kwa ajili yako na watu, naye atakuwa kama kinywa kwako, nawe utakuwa kama Mungu kwake’… Sasa BWANA akamwambia Haruni, Nenda ukamlaki Musa nyikani.’ Basi akaenda akakutana na Musa. akamwambia Haruni juu ya mlima wa Mungu, akambusu; Musa akamwambia Haruni maneno yote ya Bwana, ambayo alikuwa amemtuma nayo, na ishara zote alizomwamuru kuzifanya. Kutoka 4:14-16, 27-28

Kwa hakika, muktadha wa karibu wa Sura 7:143 unaonyesha kwamba Haruni alikuwa tayari muumini wakati huu:

Wakasema: Tumemuamini Mola Mlezi wa viumbe vyote, Mola Mlezi wa Musa na Harun…. Na tukaweka pamoja na Musa mikesha thelathini, na tukaikamilisha kwa kumi. Basi muda wa Mola wake Mlezi ulikuwa masiku arubaini. na Musa akamwambia ndugu yake Harun: ‘Kuwa warithi wangu katika watu wangu, na urekebishe mambo, wala usifuate njia ya waharibifu.’… Na Musa alipoufikia wakati wetu na Mola wake Mlezi akasema naye. akasema: Ewe Mola wangu Mlezi nionyeshe ili nikuone! Akasema, 'Hutaniona; lakini tazama, mlima ukikaa mahali pake, ndipo utaniona. Na Mola wake Mlezi alipomteremsha kwenye mlima aliufanya kuwa udongo. Musa akaanguka chini akiwa amezimia. Basi alipozinduka alisema: Umetakasika! Natubu Kwako; Mimi ni wa kwanza wa Waumini. S. 7:121-122, 142

Jibu la wachawi linaonyesha kwamba Haruni alikuwa pale akimsaidia Musa na kwa hiyo alikuwa muumini; ukweli kwamba Musa anamteua kama mrithi wake unakubali zaidi jambo hili.

Ni dhahiri kabisa katika nuru ya hayo yaliyotangulia kwamba Mungu alizungumza na Haruni karibu wakati ule ule alipozungumza na Musa. Hii ina maana kwamba Musa hakuwa mwamini wa kwanza, wala hakuwa mtu wa kwanza ambaye Mungu alizungumza naye.

Zaidi ya hayo, tayari tumeona kwamba Quran na vyanzo vyote viwili vya Kiislamu vinaonyesha wazi kwamba Muhammad hakuwa muumini wa kwanza. Quran pia inaonyesha kwamba walikuwepo waumini wengine zaidi ya Harun katika zama za Musa:

Akasema Muumini, MTU mmoja miongoni mwa WATU WA FARAO, ambaye alikuwa ameificha imani yake: “Je, nyinyi mnamuuwa mtu kwa sababu anasema: ‘Mola wangu Mlezi ni Mwenyezi Mungu? Na ikiwa ni mwongo, basi ni juu yake (dhambi ya) uwongo wake. Lakini ikiwa anasema kweli, basi litakuangukia katika (msiba) anaokuonya. hamwongoi anaye ruka mipaka na kusema uwongo. Enyi watu wangu! Enyi watu wangu! Ufalme ni wenu leo, nyinyi ndio wenye cheo katika ardhi, lakini ni nani atakayetunusuru na adhabu ya Mwenyezi Mungu, je! Firauni akasema: Hakika mimi nakuashiria ninayo yaona, wala sikuongoi ila kwenye Njia ya Haki. Akasema yule mtu aliyeamini: Enyi watu wangu! Hakika mimi nakukhofieni kama Siku ya Makundi. Kama hali ya kaumu ya Nuhu, na A'd. Thamud na waliokuja baada yao, lakini Mwenyezi Mungu hataki kuwadhulumu waja wake. kimbieni, hamtakuwa na mlinzi kwa Mwenyezi Mungu, ambaye Mwenyezi Mungu amemwacha kupotea hakuna wa kumwongoa.” Na alikujieni Yusuf katika nyakati zilizopita pamoja na Ishara zilizo wazi, lakini hamkuacha kuwa na shaka na Utume. Alipo kuja. Alipo kufa mlisema: Mwenyezi Mungu hatamtuma Mtume baada yake. Hivyo ndivyo Mwenyezi Mungu anavyowaacha wapotevu wapotovu na wakae katika shaka, wanaobishana juu ya Aya za Mwenyezi Mungu bila ya dalili yoyote iliyowafikia, ni chukizo kubwa mbele ya Mwenyezi Mungu na Waumini. Hivyo ndivyo Mwenyezi Mungu anavyo piga muhuri kila moyo wa dhulma dhalimu…” Yule mtu aliyeamini akasema zaidi: “Enyi watu wangu! Nifuateni mimi. Enyi watu wangu! Haya maisha ya sasa si chochote ila ni starehe (ya muda) tu, na Akhera ndiyo Nyumba yenye kudumu. “Mwenye kufanya ubaya hatalipwa ila mfano wake, na anaye tenda mema, akiwa mwanamume au mwanamke, naye ni Muumini, hao wataingia Peponi. Humo watapata wasaa bila hesabu. .Na enyi watu wangu!Ni ajabu iliyoje kwangu kukuitani kwenye Wokovu na hali nyinyi mnaniita kwenye Moto, mnaniita nimkufuru Mwenyezi Mungu, na nimshirikishe Yeye nisiowajua. Na ninakuiteni kwa Aliyetukuka Mwenye uwezo, Mwenye kusamehe tena na tena.Bila shaka mnaniita kwa asiye itwa katika dunia au Akhera, marejeo yetu yatakuwa kwa Mwenyezi Mungu. Hakika wapotovu ni watu wa Motoni, hivi karibuni mtakumbuka ninayo kuambieni, na ninayakabidhi mambo yangu kwa Mwenyezi Mungu. Kisha Mwenyezi Mungu AKAMUOKOA na (kila) shari waliyokuwa wakimfanyia, lakini adhabu ya adhabu iliwazunguka WATU WA FARAO. Wataletwa mbele ya Moto asubuhi na jioni, na Siku itapo simama Saa ya Kiyama: Wapeni watu wa Firauni katika adhabu kali kabisa. S. 40:28-35, 38-46 Y. Ali

Uwepo wa muumini wa Kimisri unaonyesha kwamba Musa hakuwa muumini wa kwanza wa kizazi chake. Mtu huyu lazima awe ameamini kitambo kwa vile anawajua Mitume waliotumwa kwa watu wa Adi na Thamud, wa Nuh, Yusuf, na waliokuja baadaye.

Tatizo linazidi kuwa mbaya kwani kifungu hiki cha mwisho kinapingana na Sura ifuatayo:

“(Firauni) akasema: “Ukichukua mungu asiyekuwa mimi, basi nitakuweka gerezani.” (Musa) akasema: “Hata nikikuonyesha jambo lililo wazi (na) la kusadikisha?” (Firauni) akasema: Basi uonyeshe ikiwa unasema kweli!” Basi (Musa) akaitupa fimbo yake, na tazama, ilikuwa ni nyoka mbichi (ili watu waone).” Akautoa mkono wake, na tazama, ulikuwa mweupe kwa wote. (Firauni) akawaambia wakuu waliomzunguka: “Hakika huyu ni mchawi mjuzi sana. Ana mpango wake wa kukutoeni katika nchi yenu kwa uchawi wake, basi mna shauri gani?” Wakasema: “Mlindeni. na nduguye kwa mashaka (kwa muda kidogo), na uwatume wapiga mbiu Mijini wakusanye-Na uwalete kwako wachawi (wetu) waliobobea.” Basi wakakusanyika wachawi kwa miadi ya siku maalumu. , Na watu wakaambiwa: ‘Je! ikiwa tutashinda?’ Akasema: “Naam, (na zaidi), kwani nyinyi mtakuwa karibu zaidi (na nafsi yangu).” Musa akawaambia: “Tupeni mnachokitupa!” Basi wakatupa! kamba zao na fimbo zao, na wakasema: “Kwa uwezo wa Firauni sisi bila ya shaka tutashinda!” Kisha Musa akaitupa fimbo yake, na mara ikameza uwongo wao wote. KISHA wakaanguka wachawi na kusujudu, wakisema: ‘Tumemuamini Mola Mlezi wa walimwengu wote, Mola wa Musa na Harun.’ Akasema (Firauni): ‘Je, mnamwamini kabla sijakupeni idhini? Hakika yeye ndiye kiongozi wenu aliyekufunza uchawi! Lakini hivi karibuni mtajua! Muwe na hakika kwamba nitakata mikono yenu na miguu yenu kwa pande tofauti, na nitawasulubisha nyinyi nyote!’ Wakasema: ‘Haidhuru! Hakika sisi tutarejea kwa Mola wetu Mlezi. Ila hamu yetu ni kwamba Mola wetu atusamehe makosa yetu, KWA KUWA SISI NDIO WA KWANZA KUAMINI.’ S. 26:29-51

Hapa ni wachawi ndio wa kwanza waliokuja kwenye imani! Hili linapingana na vifungu vya awali vinavyodai kwamba Muhammad alikuwa wa kwanza kuamini, na kwamba Musa alikuwa wa kwanza kuamini. Hata kama mtu akitaka kulizuia kumaanisha wale wa kwanza tu kati ya Wamisri, inapingana na 40:28 iliyonukuliwa hapo juu ambayo inaripoti kuhusu mwamini mwingine wa Kimisri. Zaidi ya hayo, Musa alikuwa amekulia miongoni mwa Wamisri (tangu utotoni mpaka utu uzima wake), hata alichukuliwa na mke wa Firauni (kwa mujibu wa Qur'an), kwa hiyo bila shaka walihesabiwa kwao kuwa ni Mmisri. kama mgeni.

Sasa, mtu anaweza kusema kwamba kwanza hapa haimaanishi kihistoria mtu wa kwanza kuamini, lakini kwamba Muhammad alikuwa wa kwanza kwa maana ya kuwa wa kwanza wa waumini, mashuhuri zaidi katika nafasi. Baada ya yote, Quran inataja kwamba Mwenyezi Mungu amechagua baadhi ya mitume juu ya wengine:

Na hao Mitume wengine tumewafadhilisha kuliko wengine; wako ambao Mwenyezi Mungu alisema nao, na wengine aliwapandisha daraja. Na tukampa Isa bin Maryamu Ishara zilizo wazi, na tukamthibitisha kwa Roho Mtakatifu. Na lau kuwa Mwenyezi Mungu angeli taka wasingeli pigana waliokuja baada yake baada ya kuwajia Ishara zilizo wazi. lakini walikhitalifiana, na baadhi yao waliamini na wengine wakakufuru. na lau kuwa Mwenyezi Mungu angetaka wasingeli pigana wao kwa wao. lakini Mwenyezi Mungu hufanya apendavyo. S. 2:253

Na Mola wako Mlezi anawajua vyema waliomo mbinguni na katika ardhi. na tumewafadhilisha baadhi ya Manabii kuliko wengine; na Daudi tukampa Zaburi. S. 17:55

Tatizo la mtazamo huu ni kwamba Quran haimdhihirishi Muhammad kama nabii mkuu au mjumbe. Uchambuzi wa makini wa Quran kwa hakika unaonyesha kwamba wote wawili Yesu na Musa ni wakubwa zaidi. Angalia, kwa mfano, kile kinachosemwa kuhusu familia na ukoo wa ukoo wa Yesu (tunasema eti kwa vile Yesu hakuwa mzao wa Imran):

Mwenyezi Mungu alimteuwa Adam na Nuhu na ukoo wa Ibrahim na ukoo wa Imran juu ya viumbe vyote, kizazi cha wao kwa wao; Mungu anasikia, na anajua. Mke wa Imran aliposema: Mola wangu Mlezi! Pokea Wewe haya kutoka kwangu; Unasikia na unajua. Naye alipomzaa akasema, Bwana, nimemzaa mtoto wa kike. (Na Mwenyezi Mungu aliyajua sana aliyo yazaa; mwanamume si kama jike.) 'Na nimemwita Maryamu, na nimemkabidhi kwako pamoja na uzao wake, ili uwalinde na Shetani aliyelaaniwa.' … Na malaika waliposema, ‘Mariamu, Mungu amekuteua, na kukutakasa; Amekuteuwa wewe kuliko wanawake wote. S. 3:33-36, 42

Hapa, mama yake Yesu ameinuliwa juu ya wanawake wote huku baba yake Imran akichaguliwa juu ya wengine wote. Maandiko hayo yanaonekana kupunguza mstari wa wale ambao Mwenyezi Mungu aliwachagua juu ya wengine, yaani, kuanzia Adam, Nuhu, kisha akamchagua Ibrahimu na kizazi chake, na kutoka kwa kizazi cha Ibrahimu anachagua familia au nyumba ya Imran juu ya wengine. Madai ya kwamba Mariamu ameinuliwa juu ya wanawake wote yanaunga mkono uelewa huu wa kifungu, yaani, kutoka katika uzao wote wa Ibrahim Imran na nyumba yake, ambayo kwa mujibu wa Quran inajumuisha Yesu, walichaguliwa juu yao wote. Zaidi ya hayo, kuna mambo mengine ambayo Quran inasema kuhusu Yesu ambayo yanamfanya kuwa bora zaidi kuliko Muhammad.

Mbali na hilo, bado mtu anatakiwa kushughulika na tatizo la Musa kuwa muumini wa kwanza, jambo ambalo lingeweza pia kueleweka kama likimaanisha kwamba yeye ndiye aliyekuwa mashuhuri zaidi, na hivyo kupinga madai kwamba Muhammad alikuwa. Hata Hadith zinasema kwamba Muhammad hakuwa mkubwa kama Musa:

Amesimulia Abu Huraira:

“Mtu mmoja katika Waislamu na Mayahudi waligombana, na Mwislamu akasema, ‘Naapa kwa yule Aliyempa Muhammad utukufu juu ya watu wote! ' Hapo Muislamu akanyanyua mkono wake na kumpiga Myahudi yule Myahudi akaenda kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu na kumjulisha yaliyotokea baina yake na Muislamu. bila fahamu siku ya Kiyama nitakuwa wa kwanza kupata fahamu na tazama, Musa atakuwa amesimama ameshikilia ubavu wa Arshi, sijui kama amekuwa miongoni mwa waliopoteza fahamu kisha akapata fahamu. kabla yangu, au ikiwa amekuwa miongoni mwa wale walioachiliwa na Mwenyezi Mungu (kuanguka na kupoteza fahamu).’” (Ona Hadithi Na. 524, Juz. 8) ( Sahih Al-Bukhari, Juzuu 9, Kitabu cha 93, Nambari 564).

Hadith pia ina Muhammad anakiri kwamba Ibrahim alikuwa kiumbe bora zaidi, sio yeye:

Anasi b. Imepokewa kutoka kwa Malik kwamba mtu mmoja alikuja kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani ziwe juu yake) akasema: Ewe mbora wa viumbe! Hapo Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema na amani zimshukie) akasema: Yeye ni Ibrahim (amani iwe juu yake). (Sahih Muslim, Kitabu 030, Nambari 5841)

Mwislamu anaweza kusema kwamba Musa na Muhammad walikuwa mashuhuri sana miongoni mwa zama zao. Kwa maneno mengine, Musa na Muhammad wote walikuwa wa kwanza kwa maana ya kuwa wakubwa juu ya vizazi vyao husika.

Lakini hata maelezo haya yana matatizo kwani muktadha unaonyesha kwamba, angalau kwa Muhammad anavyohusika, kwanza inaweza tu kumaanisha yule wa kwanza (kwa wakati) kujisalimisha kwa umoja wa Mwenyezi Mungu:

Sema: Je! nimchague rafiki mlinzi asiyekuwa Mwenyezi Mungu, Muumba wa mbingu na ardhi, anayelisha wala halishwi? Sema: Nimeamrishwa niwe wa kwanza kusilimu. Wala usiwe miongoni mwa washirikina. S. 6:14 Pickthall

Sema: Hakika Mola wangu Mlezi ameniongoza kwenye Njia Iliyo Nyooka, Dini iliyo sawa, Njia (iliyopita) Ibrahim mwongofu, wala hakumshirikisha Mwenyezi Mungu. Sema: Hakika Sala yangu, na ibada yangu, na uhai wangu, na kufa kwangu, ni kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote. Hana mshirika. kuinamia mapenzi yake.S. 6:161-163 Y. Ali

Katika S. 6:14 kipengele cha muda ni dhahiri. "Kwanza" katika Sura 6:161-163 inabidi ieleweke kwa maana ya muda pia, kwa kuwa kifungu kinazungumza juu ya kuongozwa kwenye njia iliyonyooka, kwenye dini iliyo sawa, akidhania kwamba alikuwa kwenye njia tofauti kabla. . Kwa hiyo kuna mabadiliko ya wakati kuhusiana na imani yake, na anatakiwa kuwa wa kwanza anayesujudu kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu.

Rejea ya Ibrahim, mkweli katika imani (6:161) inaweza kuchukuliwa kama dalili kwamba 6:163 inamtaja Muhammad kuwa Muislamu wa kwanza wa zama zake, au miongoni mwa watu wake, kwani vinginevyo itakuwa ni kinyume na taja aya mbili tu hapo awali.

Muhimu zaidi, Quran inaonyesha kwamba Musa hakuwa mtu mashuhuri zaidi wa wakati wake kwani kulikuwa na mtu aliyeitwa Al-Khadir ambaye alikuwa mkuu zaidi:

Na kumbuka Musa alipo mwambia swahiba wake: Sitaacha kufuata mwendo wangu mpaka nifike zinapo kutana bahari mbili, ijapokuwa nitasafiri kwa muda mrefu. Lakini walipofika mahali zilipokutana zile bahari mbili, walisahau samaki wao, naye akaingia baharini akiondoka upesi. Na walipokwisha kupita mahali pale, akamwambia kijana mwenzake, Tuletee chakula chetu cha asubuhi. Hakika sisi tumepata uchovu mwingi kwa ajili ya safari yetu hii. Akajibu: Je! unaona tulipo jipeleka kwenye jabali kwa mapumziko na nikamsahau yule samaki, na hakuna yeyote ila Shet'ani aliyenisahaulisha kukutajia - akashika njia yake baharini kwa namna ya ajabu?

Akasema: Hayo ndiyo tuliyokuwa tukiyatafuta. Basi wote wawili wakarudi, wakizifuata nyayo zao. Kisha wakamkuta mja WETU, tuliye mpa rehema kutoka kwetu, na tukamfunza elimu kutoka kwetu. Musa akamwambia: Je! nikufuate kwa sharti unifundishe baadhi ya uwongofu uliofunzwa? Akajibu, `Huwezi kuwa na subira pamoja nami; Na unawezaje kuwa na subira katika mambo usiyoyafahamu? Akasema: Utanikuta ALLAH akipenda, ni mvumilivu, wala sitakiuka amri yako. Akasema: Hakika ukinifuata, basi usiniulize chochote mpaka nikuambie. Basi wote wawili wakaondoka hata walipopanda mashua, akatoboa ndani yake. Musa akasema: Je! Umetoa shimo ndani yake ili kuwazamisha waliomo? Hakika umefanya jambo kubwa. Akajibu, 'Je, sikukuambia kwamba huwezi kuwa na subira pamoja nami?' Musa akasema, Msinichukulie kwa yale niliyoyasahau, wala msinitie nguvu kwa kosa langu hili. Basi wakasafiri mpaka wakakutana na kijana; alimwua. Musa akasema, Je! Je! umemuuwa mtu asiye na hatia bila ya yeye kumuua yeyote? Hakika wewe umefanya jambo la kuchukiza. Akajibu, 'Je, sikukuambia ya kwamba huwezi kuvumilia pamoja nami? Musa akasema, Nikikuuliza juu ya neno lolote baada ya haya, usinishikishe pamoja nawe, maana utakuwa umepata udhuru wa kutosha kwangu. Basi wakaenda mpaka walipofika kwa watu wa mji wakawaomba watu wake chakula, lakini wakakataa kuwakaribisha.

Na wakakuta ndani yake ukuta unakaribia kuanguka, akautengeneza. Musa akasema, Kama ungetaka, ungalilipa. Akasema: Huu ndio mgawanyiko wa njia baina yangu na wewe. Nitakueleza maana ya yale ambayo hukuweza kuyastahimili kwa subira; Ama ile mashua, ilikuwa ya watu fulani maskini waliokuwa wakifanya kazi baharini na nilitamani kuiharibu, kwani nyuma yao kulikuwa na mfalme ambaye alikamata kila mashua kwa nguvu; Na ama vijana wazazi wake walikuwa ni Waumini, na tuliogopa asije akawaingiza katika matatizo kwa uasi na ukafiri. Basi tukataka Mola wao Mlezi awabadilishe aliye bora kuliko yeye kwa utakaso na aliye karibu zaidi katika mapenzi ya kimwana. Na ama ukuta huo ulikuwa wa mayatima wawili wa mjini, na chini yake palikuwa na hazina yao, na baba yao alikuwa ni mtu mwema, basi Mola wako Mlezi akataka wafikie umri wao na wachukue. toa khazina zao, kama rehema itokayo kwa Mola wako Mlezi, wala sikuifanya kwa kupenda kwangu. Huu ndio ufafanuzi wa yale usiyoweza kuvumilia. S. 18:60-82 Sher Ali

Kwa hiyo, sio tu kwamba ni dhana tu kwamba kwanza hapa inahusu umashuhuri au ukuu, madai haya yanapingana moja kwa moja na muktadha wa vifungu vinavyofafanua kwa uwazi kwanza maana ya yule wa kwanza kunyenyekea na kuamini umoja wa Mwenyezi Mungu (angalau katika kesi ya Muhammad). Pia wana mvutano na marejeo ya Quran kwa mja kutoka kwa Mwenyezi Mungu ambaye alikuwa mjuzi zaidi na mkubwa kuliko Musa.

Na kama tulivyoona hapo juu, kwa hakika Muhammad hakuwa wa kwanza kunyenyekea kwa Mwenyezi Mungu kwani wale wanaoitwa Hanif, ambao tulikwishawataja, walisemekana kuwa ni waamini Mungu mmoja wanaofuata dini ya Ibrahim.

Wacha tufanye muhtasari wa shida zote hadi sasa:

Quran inadai kuwa Muhammad alikuwa muumini/msalimishaji wa kwanza.

Vyanzo vyote viwili vya Qur'an na Kiislamu vinaonyesha kwamba kulikuwa na waumini wa kweli kabla ya kuzaliwa kwa Muhammad na wakati wa uhai wake, haswa kabla ya madai yake ya wito wa imani na utume, ikionyesha kwamba huyu wa pili alikuwa mbali na kuwa wa kwanza.

Quran pia inadai kuwa Musa alikuwa wa kwanza kuamini. Kwa kuwa huwezi kuwa na sehemu mbili za kwanza, huu ni utata ulio wazi. Zaidi ya hayo, Ibrahim anaitwa kwa uwazi kabisa Muislamu na aliishi muda mrefu kabla ya wote wawili.

Dai hili la mwisho, yaani, Musa kuwa wa kwanza kuamini, linakanushwa na vifungu vinavyotaja watu wakati wa Musa ambao pia waliamini, yaani, Mmisri wa Sura 40 ambaye alijua kuhusu wajumbe/manabii wa Mungu kama vile Yusufu.

Sura ya 26 inapingana na Sura ya 40 kwa vile tunaambiwa kuwa wachawi wa Firauni walikuwa wa kwanza kuamini.

Kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, dai la kwamba baadhi ya wachawi wa Farao walimwamini Musa linapingana na S. 10:83 inayosema kwamba hakuna aliyemwamini isipokuwa baadhi ya watu wa Musa! (Taz. makala hii.)

Uchambuzi wetu unatuongoza kuhitimisha kwamba kwanza haiwezi kumaanisha ukuu au umashuhuri, lakini lazima iwe na maana ya kwanza kwa wakati, ama katika historia yote au ndani ya vizazi husika. Hata hivyo ama kuelewa kunatokeza kupingana na kauli nyinginezo za Quran ambazo zinaonyesha kwamba si Musa wala Muhammadi aliyekuwa wa kwanza kuamini hata katika vizazi vyao.

Na inakuwa ngumu zaidi ... Inaonekana kuna ushahidi unaoonyesha kwamba Quran inamwona Ibrahimu kama Mwislamu wa kwanza. Tuliona kwamba katika sehemu kadhaa waamini wanaitwa kukumbatia dini ya Ibrahimu, kwamba Uislamu ni mfumo wa imani ambao Ibrahimu aliuunga mkono na kuwasihi watoto wake waenende humo (taz. 2:132-133; 3:67; 4:125; 6) :161; 22:78).

Msisitizo wa mara kwa mara wa Uislamu kuwa dini ya Ibrahimu - kinyume na Adamu, Nuhu n.k. -, inaweza kumaanisha kwamba mwandishi wa Quran alidhani kwamba imani kweli ilianza kwake. Uelewa huu unaweza kufasiriwa kutoka kwa maandishi yafuatayo:

Na piganeni katika njia yake kama iwapasavyo kupigana (kwa ikhlasi na kwa nidhamu). Yeye amekuteueni, wala hakuweka uzito juu yenu katika Dini. ni ibada ya baba yenu Ibrahimu. Yeye ndiye aliye kuiteni Waislamu kabla na katika hii. ili Mtume awe shahidi kwenu, na nyinyi muwe mashahidi kwa watu. Basi simamisheni Sala, na toeni Zaka, na mshike Mwenyezi Mungu. Yeye ndiye Mlinzi wako - Mzuri zaidi wa kukulinda na Mzuri zaidi kukusaidia! S. 22:78 Y. Ali

Maana ya hayo hapo juu ni kwamba Mwenyezi Mungu alianza kutumia neno Muslim kwa waumini wakati wa Ibrahimu, na ndio maana inaitwa imani au ibada yake. Si kwa bahati kwamba Ibrahimu ndiye wa kwanza miongoni mwa mitume na mitume wote waliotajwa katika Quran anayeitwa kwa uwazi kabisa Muislamu!

Yafuatayo ni matukio ya maneno Muslim, Waislamu, kujisalimisha (yaani aslama, aslamoo, aslimoo, oslima, aslamtu) ili wasomaji waweze kulichunguza suala hili wao wenyewe: 2:112, 128, 131-133, 136; 3:20, 52, 64, 67, 80, 83-84, 102; 4:92, 125; 5:44, 111; 6:14, 163; 7:126; 10:72, 84, 90; 11:14; 12:101; 15:02; 16:89, 102; 21:108; 22:34, 78; 27:31, 42, 81, 91; 28:53; 29:46; 30:53; 33:35; 37:103; 39:12, 54; 40:66; 41:33; 43.69; 46:15; 49:14, 17; 51:36; 66:05; 68:35; 72:14

Sasa tusije tukalaumiwa kwa kutoelewa maandishi au kupotosha mafundisho ya Kurani, zingatia kile ambacho mwandishi wa Kiislamu afuataye anasema kuhusu suala hili hili:

Kutokuelewana na tafsiri mbovu hapa kunatokana na kutoelewa kwao neno Uislamu (Submission). Licha ya ukweli kwamba Mungu anatuambia katika Quran kwamba Uislamu (Utiifu kwa Mungu Peke Yake) ni wa zamani sawa na Ibrahimu ALIYEKUWA MUISLAMU WA KWANZA (ona 2:128, 2:131, 2:133) NA NANI ALIKUWA WA KWANZA TUTAJIE WAISLAMU (22:78), bado wanazuoni wa Kiislamu leo ​​wanasisitiza kuwa Uislamu umejikita katika kuwa dini ya Quran!!!

Kwa kuunda kauli hiyo ya uwongo, wanazuoni wa Kiislamu wanadai kuwa wao ndio wasimamizi wa ujumbe huo! Katika 3:67 Mungu anatuambia haswa kwamba Ibrahimu hakuwa Myahudi wala Mkristo, bali Mwislamu wa Mungu mmoja. Mungu pia anatuambia katika 5:111 kwamba Yesu na Wanafunzi walikuwa Waislamu. Katika 27:44 inatuambia kwamba Sulemani alikuwa Mwislamu na katika 5:44 tunaambiwa juu ya manabii wote waliopewa Torati na ambao wote walikuwa Waislamu.

Kinachothibitisha aya zote hizi ni kwamba kuna Waislamu waliofuata Taurati na Biblia na ambao hawakujua chochote kuhusu Quran. Waislamu hawa walikuwa wanyenyekevu kwa Mungu Peke Yake, Mola Mlezi wa ulimwengu. (Chanzo; msisitizo mkuu ni wetu)

Katika nukuu iliyo hapo juu inaonekana kuna kutoelewana kuhusu S. 22:78. Pengine mtu anapaswa kuielewa aya hii kwa maana ya kwamba si Ibrahimu bali Mwenyezi Mungu ndiye aliyewapa waumini jina la “Waislamu”. Bado, tungekubali kwamba vifungu hivi vinatoa hisia kwamba hili lilitokea kwanza wakati wa Ibrahimu, yaani, Ibrahimu na kizazi chake ndio wa kwanza ambao wanaitwa kwa uwazi kabisa Waislamu katika Quran.

Ikiwa ndivyo hivyo basi tunayo mikanganyiko mingine kadhaa ambayo Waislamu lazima waifanyie kazi. Ibrahimu kuwa Mwislamu wa kwanza angepinga kauli kwamba Musa na/au Muhammad walikuwa waumini/Waislamu wa kwanza. Hili pia linapingana na ukweli kwamba kulikuwa na mitume na mitume wengine kabla ya Ibrahimu, kama vile Adam na Nuhu, ambao kwa hakika walikuwa waumini la sivyo wasingeweza kuwa wasemaji wa Mwenyezi Mungu! Yaani, isipokuwa tunapaswa kuelewa kutokana na hili kwamba ingawa Nuhu na wengine walikuwa waumini kabla ya Ibrahimu, dini yao haikuwa Uislamu. Kwa kweli walikuwa na dini tofauti.

Ikiwa hitimisho lililotangulia kuhusu Ibrahim ni sahihi basi Waislamu wana matatizo mengi ambayo ni lazima wayashughulikie.

Shalom,

Dr. Max Shimba for Max Shimba Ministries